第五章   一阴一阳之谓道 继之辩善也,成之者性也,仁者见之谓之仁,智者见之谓之智,百姓日用而不知,故君子之道鲜矣。 显诸仁,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛德大业至矣哉! 富有之谓大业,日…
再次进修,更当“系念(念身)住意。开始谛观右脚大拇指两节之间,拉长距离如三指(三个指头并拢,横量,古称一寸三分)许。观想这三指许骨节距离之间,光光互相衔接支拄,连成一体。 如在白天禅修此观想法时,应当…
佛说入胎经是一本比较特殊的佛经,很多人对他有质疑,认为这是伪经。这其实是错误的,这是一本正经,不是伪经。这是一本描述入胎及胎儿发育的过程的佛经。 《佛说入胎经》今译是有南怀瑾指导的,南怀瑾是精通佛经的…
惊悉南怀瑾先生之遗物(大量遗稿、书信、音像资料、数十万册藏书、藏品等)于近日被非法转移出太湖大学堂(“南怀瑾故居”、苏州市文物保护单位)原存放地,不知所踪,我们感到十分震惊和遗憾! 南怀瑾先生是中华民…
再次进修,“系心(专注禅悦的喜心)住意”,开始谛观右足大拇指两骨节间,作意而不散乱,“令心专住”,先观右足大拇指两骨节,相离脱节,只有骨节的未端处互相支拄连接而已。 照此观想成就之后,再从足指起,一节…
难陀,有诸女人,或经三日,或经五日、半月、一月,或有待缘,经久,期水方至。 这里所谓的“期水”,相当于现代西医所谓周期性分泌的女性荷尔蒙。不论卵巢的排卵,或者排卵后子宫的受孕准备,都受体内性荷尔蒙的影…
到此,“系念(念身)住意(内照形躯)”“使心不散”,开始谛观左脚大拇指,渐渐观想上到头部,照见自身每个骨节,一一分明,节节自相支拄,连接支持而无破绽,毛发爪齿,都是具足完整,晶莹白净,皎如自雪。仔细反…
有些大思想家、大哲学家,不能成佛,因为生生世世爱好搞思想,永远搞下去,要好多劫才可以转回来。佛并没有说这样不对,而是可怜他们,被思想学识这个东西困住了,永远在那里转。但是他们不会到下三界里去,如《楞严…
第十二章   夫乾天下之至健也 夫乾!天下之至健也,德行恒易以知险。夫坤!天下之至顺也,德行恒简以知阻。能说诸心,能研诸侯之虑,定天下之吉凶,成天下之亹亹者。 是故变化云为,吉事有祥,象事知…