有人问,自己想打坐,想听讲经,但家人却要自己陪同去郊游,或看电影之类的,该怎么办?

一个人不能做自己喜欢的事,已经够烦了,还要勉强去做使别人喜欢的事,那的确有点令人难受。

记得是1970年吧!我因错过了考期,只能以一个旁听生的资格参加南老师主持的禅学班。后来要举行禅七了,班中只有二十来个学生,记得参加禅七的还有林中治、李淑君、钟德华等人。当时打七是在讲堂,每晚各自回家。

第一天过后回家,恰好外子(老公)从国外回来,因我热衷打七,第二天仍去参加。见到南师后我说,我先生回来了,不高兴我来打七。

老师听后急忙说:「快回去快回去,一个人连家都顾不好,还学什么佛啊!」我也就连忙回家了。

南怀瑾开示:学佛要潜修密行,不要作怪-守护佛网

南老师常嘱咐学佛的人,要「潜修密行」,学佛绝对是个人的事,老师也曾说过,学密法的人,默念咒语,结手印,如室内另有他人,应用布遮盖手印,以免别人看到心生不爽或烦恼。换言之,不要因自己的做作,令他人不快。为什么呢?在《南怀瑾:不可擅自结手印》一文中有详细说。

其实许多宗教热情的人,喜欢向他人说佛说道,有时反令人厌恶。老师门下就有三个,被老师指名为佛油子,现在两个已作古了。

说到密行这件事,南师在台湾结婚的那个师母(第二任妻子),婚后一年多了,有一天从外面回家,竟对南师说:「外面有人说你南某人有道,你有什么道啊?」 

这是老师告诉我的,但他没有说如何回答师母。欲知师母的情况,可以看《南怀瑾第二任妻子现状》这篇文章。

可见老师平日的修持,外人是不知道的,连自己的家人都不知道,这大概就是所谓密行吧。 

总之,不可因自己的喜爱和作为,令别人烦恼,何况菩萨行还是舍己为人呢!在中国传统文化中,舍己为人的行为,也是属于很高尚的品性。 

自那次放弃打七回家后,情况就缓和很多。外子对佛法无缘,但他并不反对我学佛,在我翻译《禅海蠡测》时,他还曾帮忙我抄稿子呢。 

家庭中也常有孩子不用功成绩很差的事,有些父母会打骂孩子,孩子只是孩子,可能诱导的效果反而比较有效。 

我的小女儿小学时,成绩不好,不敢把成绩单给我看。有一天我拿来一看,原来她的成绩是倒数第二名,我立刻说:「还好!后面还有一个不如你的。」 

有一天偶然讲这个笑话给南老师听,结果老师连忙说:「我上小学还是倒数第一名呢!」

父母都希望孩子功课好,可以进好大学。不过,再看郭台铭,事业那么辉煌,他不过只是一个海事专科学校毕业的学生啊,既不是北大、清华,更不是哈佛、耶鲁。

所以古人说:「三分人事七分天」,尽力很重要,至于成功,古人又说了:「谋事在人,成事在天」。