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本师释迦牟尼佛告诉我们,人类的娑婆世界,在三界之中,只属于欲界的一小部分。凡人皆有欲,因欲而生,轮转不息。欲界上方为色界,色界的低层生命,已非男女如我们欲界的众生从两性欲念的行为而生,而且生命的存在,比我们长久的多,何况色界的中上层次。色界最高的这一层天,叫有顶天,拿现在天文学观点来比方,应属离开我们这个银河系统很远很远的另一个银河系统所在。有顶天的天主,名“大自在天”,依经论有两种说法,一说他名大自在天,是十地菩萨化生,另一说则认为即是观世音菩萨化生。

【音频】南怀瑾:我的母亲一辈子念观音菩萨白衣神咒,活到一百岁无疾而终-守护佛网

大自在天天主,全身衣着纯白,头戴白色的天王盔铠。因此,不论显教密教的大自在天绘像,皆现非常纯洁的白衣身。依此之故,我们这个世界的观音塑像画像,也有着全身白衣者,称为“白衣观音”,若有所求,非常灵验。有时我跟天主教、基督教的朋友学生聊天,其中有神父,也有修女,我说那个圣母玛利亚,一身白衣,纯净无染,你们好好拜,好好祈祷,他们一听也便有所会通了。白衣观音,同时也是大自在天天主。

观世音菩萨不但遍满十方世界,永恒存在过去现在未来一切劫数,而且还以其大慈大悲、不可思议的行愿,永不休止地在为所有轮回中的苦恼众生,救苦救难,无一缺漏。他可以说是整个宇宙间最大的忙人,寻声救苦,任何生命呼唤他,他必随缘赴感,有求必应。他除了在此阎浮提世界帮助释迦牟尼佛宏扬佛法外,同时也是西方极乐世界阿弥陀佛教主的辅弼,我们修净土法门,念佛求生西方,同他的因缘关系也是非常的大。阿弥陀佛,意即无量光、无量寿、光寿无量、威德无量,当他未来在西方净土涅槃后,观世音菩萨便将接此法王之位,再次成就无上佛果。

观音菩萨也已经得到最无上的佛心。什么是佛的真心?观音菩萨最能体会个中三昧。佛的真心是慈悲,因为真慈真悲,所以不但以各式各样的珍珠宝贝稀有之物,供养十方如来,同时也以平等心来供养法界六道的轮回众生,令他们求妻得妻,求子得子,求定得定,求健康长寿得健康长寿,甚至求大涅槃得大涅槃。只要你诚诚恳恳,毫不怀疑,依观音菩萨的教法而修,世上没有任何事情不会成就的。

摘自《观音菩萨与观音法门》

当然,最好是无疾而终。有几个朋友的长辈,晚上吃饭,跟儿女还在谈笑,自己一边讲,我累了,就这么一靠,走了!我的母亲一百岁走的,过年晚上吃饭,子孙满堂坐在一起,还吃了两碗干饭,然后说我去睡了。第二天,正月初一早晨,我的太太发现她走了!最好是这样,没有病,走了。

今天我很坦然的把秘密都告诉大家了。譬如中国人很流行的一个咒语,就是观世音菩萨传出来的白衣大士神咒,大家现在大概都不留意。像我的母亲活一百岁,她一辈子唸这个咒。

我十九岁离开她,后来就没有见过面,我对她很歉然。但是她很放心,她知道我在外面做些什么,在这个大风浪、变乱当中,她一切非常放心。她悄悄告诉孩子们,我在外面干什么,她都清楚。后来她一百岁了,临终以前告诉一个孙子,她说:“你不知道的,我夜里睡觉,梦中有个很威严的天人,有胡子,他会告诉我,你的儿子在外面做什么,所以我很清楚,一点都不怕。”

你看抗战八年,都没有消息啊!我们那边也沦陷了,不能通信,不知道生死存亡。后来国内变化,我到台湾,三十六年彼此也没有通信,但她很放心,为什么?她唸白衣神咒。这个秘密,是我的孩子告诉我的。我母亲原来不认识字的,她学白衣神咒的时候还问我这个字怎么读,我小的时候读书认得字,我就告诉她这样,这样...。

这个咒语很普通,大家现在不重视它,但威力很大,我念给你们听,你们可以记录下来:

南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨(三称三拜)

南无佛,南无法,南无僧,

南无救苦救难观世音菩萨。

怛垤哆,唵。伽啰伐哆,伽啰伐哆;

伽诃伐哆;啰伽伐哆,啰伽伐哆,娑婆诃。

天罗神,地罗神,人离难,

难离身,一切灾殃化为尘。

南无摩诃般若波罗蜜。

白衣观音大士灵感神咒注音:

nā mó fó,nā mó fǎ,nā mó sēng。

nā mó jiù kǔ jiù nàn guān shì yīn pú sà。

dá zhí duō,ōng。qié là fá duō,qié là fá duō;

qié hē fá duō;là qié fád uō,là qié fá duō,suō pó hē

tiān luó shén,dì luó shén,rén lí nàn,

nàn lí shēn,yí qiè zāi yāng huà wéi chén。

nā mó mó hē bō rě bō luó mì。

这个就是观世音菩萨白衣神咒,我的母亲就是持这个咒。我的太太是九十多岁去世的,她一生到临终,都唸我教她的一句“嗡嘛呢唄咪吽”,最后安然放心而去了。

我母亲唸这个白衣神咒,白衣咒是中国很流行的,经常看到观世音菩萨现女身站在大海上,代表苦海上面,穿个白衣服,非常庄严漂亮,救一切人。这个咒语很奇怪,一半有义语,有意义的,一半无义语。“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨”,是有义语,有意思的。后面的咒语不懂了,无义语,“怛侄他,唵,伽囉伐哆,伽囉伐哆,伽訶伐哆,囉伽伐哆,囉伽伐哆,娑婆訶”,这样唸三次,唸完了。下面“天罗神,地罗神,人离难,难离身,一切灾殃化为尘”,这个是有义语。最后一句也可以说是有义语也可以说是无义语,“南无摩訶般若般罗蜜多”,念三次。

观世音菩萨《普门品》里讲,“应以何身得度者,即现何身而为说法”。佛菩萨就化身千万,告诉你很多的无义语,让你去修,引导你,这就是教育的方法。他不是骗人哦,你修到开悟了,就懂得那个无义语的意义了,那是在没有道理的话里头有最高的道理,这就是密咒,密诀。叫你念个咒子,传给你,很高兴哦,拼命修,因为无义语嘛,愈不懂,愈摸不清楚的,反而愈重视。

千万要注意,念佛也好,念咒子也好,有义语也好,无义语也好,这些秘密都给大家讲了,我几十年辛苦的秘密都告诉你了。还有,世界上有两个东西,一个自力,一个他力。学佛学禅宗是自力,靠自己的心理意志解脱出来,站起来;信仰宗教是他力,靠信心。信仰宗教就是靠他力,靠主宰,靠上帝,一切理由都不问。佛教也是,有时候人对自己没有信心,求一个佛、一个菩萨的他力帮忙,所以念准提咒、念阿弥陀佛、念大悲咒,都是靠他力。密宗到最后也是自力,先从他力咒语把你带进门,最后靠自力解脱,大彻大悟成佛。所以真正到了最高处,最后都是自他不二,并不矛盾的。

摘自《二十一世纪初的前言后语》《人生的起点和终点》

有位外地来的学生,他已是有名的教授,也常常为人说法。他问我一个问题,他那边有对夫妻已经生有两个女儿,还想再生一个儿子,前些时候一定要他来找我帮忙,我就说念念观世音菩萨的白衣咒。结果第三胎又生了个女儿,嘴上还缺一块。这教授就问我为什么不灵。

我告诉他,佛菩萨没有保证过“有求必应”,这句话是后人写的。何况“有求必应”还有一条:“诚则灵”,怎么样叫诚恳是很难的。一般人学佛都是以投资的观念来学佛,根本不是学佛,灵不灵还是要配合善行。

至于嘴唇畸型,你要去问一问那夫妻,在怀孕前和怀孕期是否吃了不对的药物,这是很有可能的。行为要自己负责的啊!全靠佛菩萨而自己心行不配合,是绝对不会灵的。所以当菩萨也真难,这个来求愿,那个也来求愿,一不合愿就变成怨了。

你要想菩萨保佑,你要先保佑自己,怎么保佑自己呢?行一切善法,那么自助就天助了,佛菩萨与你中间的电线、电波就接得上了。你一天到晚去做坏事,然后说,菩萨保佑我,你自己也知道那是不可能的。“自天佑之,吉无不利”。自佑,自己保佑自己,唯有这样,才能得到他力。“自天佑之”这个天,就代表他力给你的感应。来自他力的一切,就叫感应;有感就有应,所以自己能够自力站起来,“自天佑之”,那么上天才能感应你。

摘自《维摩诘的花雨满天》《易经系传别讲》