念阿弥陀佛就够了

持名念佛的法门,如果只念“阿弥陀佛”四个字也就够了。

“阿”在梵文中的含义,包含了:无量、无边、无际、无限、空、大、清净等等,很多的意思。总之,是一切众生的生发音,是开口音。

“弥”是时间、寿命、无限的延长、延伸、连续绵远。无尽止的延续、伸展。

“陀”是光明,无限的光明,乖量的光明,无边无际、无尽的光明。大而无外,小而无内。

因为“阿弥陀”这三个字的意思,无法用少数几个中文字表达出来,于是就照梵文名号译音。根据巴利文的发音,或根据后期的梵文发音,对于“阿弥陀”的:“陀”字,就念成“达”的字音。

持名念佛:跟着念佛机念佛,临终时只跟着佛走-守护佛网

我们称念阿弥陀佛名号,净念相继的时侯,自己的心光就现净土,与阿弥陀佛无量光,光光相涵,等于我们点一只蜡烛,与无尽的蜡烛光同时相接,一切众生放射净念的心光,与诸佛菩萨无量寿光合而为一,此中蕴藏宇宙无限奥秘,是最大的密宗,也是最大科学。

(念佛)那个高低曲折,创造出那个声相,这个声相就是无量光,无量寿,名以召德,以名号的声音总持本尊的功德,本尊的功德本来是可以以所有相貌出现,本尊的功德是无障碍的,它要用音声出现可以,用形状出现可以,但是它这个重点在声音,本尊的功德是声音,你自己不创造声音,你怎么去缘本尊的功德呢?听你创造这个声音后,这个声音跑哪去,你要把它听回来,你跟当下这句佛号已经感应道交了,你建立了一个佛号的功德。

临终要跟着念佛机念佛

譬如去年我们一位同学去世了,他们大家去到那里,就赶快拉他头顶中间的头发,告诉他:“某某啊,不要留恋,赶快走,念佛!我们大家和你一同念”,大家站在旁边帮忙念“南无阿弥陀佛”,引导他走,提醒他:“你听到啊,你随着念佛的声音,跟佛的光明走”。

人在临命终时,气息将绝,这四个字也念不出来时,就系心一缘,“阿……”也就够了。绝对够了!我说此话,绝对负责任,如果错了,我愿下地狱。但千万记住,系心一缘在“阿弥陀佛”的这个“阿(a)”字。甚至这一声也来不及念,念不出声了,就要断气了,那就不要出声,只要忆念就够了。“阿弥陀佛”这四个字,就是一个大秘密。

现在有很好的念佛机,你就赶快放,告诉亡者,随时提醒亡者注意,因为他那个时候已经不能注意了。

很多人学佛一辈子,到临死的时候,他念不起佛了,不会念佛了,他想念,但念不起来,因为他平常没有智慧,以为非要嘴巴里念出来南无阿弥陀佛,才叫念佛。这是不对的!真的念佛念咒子,到那个时候,虽然嘴巴念不出来,一个字也念不出来,可是心里头还是想到佛啊,准提菩萨啊,有这一念在,这个就叫念佛。提醒大家注意,这一念叫做正念。

旁边人提醒他:“某人啊,你不要忘记了佛啊,从这里走”,拉他头顶心的头发,提醒他。告诉他:“你现在不论看到什么境界,等于打坐一样,什么境界你都不要管,很恐怖的鬼啊,阎王,天神,不论什么恐怖的都不要怕;什么好的也不要受诱惑,你就一心想念着佛,就这样……”,他能够这样,就会超出这个生命,来生的生命就不同了。

在这个阶段,我们旁边人尽管讲,可是他断气以前,我这样大的声音讲话,他听到是蚊子一样的叫声。所以这个时候,你最好用清净的梵音,配上引磬,这个引磬的声音很容易提起他注意,跟着提醒他:“你心里念着佛,你这样去,看到一切境界,要像打坐一样,所有恐怖、喜怒哀乐,任何的现象都不能理,一理就被骗走了,被另外一个生命骗过去了,专心想念着佛。”一边敲引磬,一边提醒他,一边带着他一块儿念佛。