你不要糊涂了,我常说不管佛道、显密,修行就靠一个工具。这个工具就是身体,这个心。这个生理身体和这个心,不会有别的花样出来,它出来的现象是相同的,只是各家的解释不同。许多人因为自己学佛就批驳道家,也有人因为修道家就看不起佛家,实际上都是蛮可怜的。

南怀瑾:我朋友玩弄神通,结果发神经而死,非常悲惨-守护佛网

这又提到一件故事,差不多1950年前后,我认识一位朋友也是老乡,他还年轻,修道家的,佛也懂,自己认为有神通了,也悟了道,各种花样多得很,玩了几十年。我讲这个人很可怜,将来会神经的。结果我的话又不幸而言中,果然大发神经,进了医院,然后是上不见佛,下不见众生,一切都骂完了,只有他对,结果还是神经而死,很痛苦的。他“得少为足,闭门称王”,走上一个悲惨的结果。我跟朋友讲,他尽管走错了路,总是一个修道人,就请同学们、法师们给他念了《地藏经》,依俗礼尽心。

为什么提这个故事呢?根据佛家的道理,叫做“发露忏悔”,宁可当着大众说明,这就是见解不正确的可怜之处。学佛修道的人,陷入这样歧路的为数不少,所以我们看了几十年,不要说真的成仙成佛,就连能生死之间来去很自在的都很少。由此就可以了解古人说“修道者如牛毛,成道者如麟角”的道理。

摘自《我说参同契》

我看年轻人学佛,乃至学其它宗教,会很替他担心。很多年轻人后来学成了神经,因为没有从做人的基本学起,人都做不好,怎么学佛?

尤其有一个怪现象,许多人不学佛还好,一学佛包你变得神经兮兮,怪模怪样,原本做得好好的生意都会垮掉,搞得鸡飞狗跳。为什么呢?因为不解佛法真谛,只执迷于盘腿打坐为是,一会儿要空啊!一会要放下啊,根本没有时间精神照顾事业。真正学佛,只要见地和方法正确,益处绝对多多,若是学佛反招不顺,除了因果报应或魔考的理由外,也要检查自己的观念行为是否偏差。

什么是修行人?是永远严格检查自己的人。随时检查自己的心行思想,随时在检查自己行为的人,才是修行人。所以不要认为有个方法,有个气功,什么三脉七轮啊,或念个咒子啊,然后一天到晚神经兮兮的,那是不相干的。我们看到多少学佛学道的人,很多精神不正常,为什么染污了?为什么有那么多的不正常呢?因为没有严格地在修行。换句话说,没有严格地反省自己,检查自己。

摘自《维摩诘的花语满天》《如何修证佛法》《一个学佛者的基本信念》

现在这个时代,那么多的大学生热衷学佛,也不见得就是佛教兴盛发达的好现象。我在这里讲个老实话,譬如大学里许多性质不同的社团,像音乐、舞蹈社团,演讲社团等等,那些参加的同学们,大致都很开朗活泼。但是,一碰到佛学社的这些年青人,你一看,真要命,不是楞头楞脑,便是紧张得神经兮兮的。一见到你,马上畏畏缩缩、忸忸怩怩地合掌,老师您好,阿弥陀佛,婆婆妈妈的,非常放不开,年青人应有的活泼朝气,不知到那里去了,很令人担心。

因为智慧不明了,自己的心结解不开,佛学称为结使,小乘佛法归纳为八十八个结使。修行就是去除这些结使,把这些结使一个一个解开来,就是修行的成果,例如一个内心充满仇恨的人,经过修行,变成非常慈悲,或是一个愚笨的人,经过修行,变得聪明开通。但是,很多人学佛的结果,变得越来越笨,脾气越来越大;信了教以后,越来越脱离现实生活,变得神经兮兮,古里古怪,几乎每个宗教都是如此,看了真使人害怕。

辗转妄想,无有是处”注意!佛骂我们了,一般众生学佛,都是以妄想心来学佛,修来修去,转来转去,始终还在妄想中,在轮回中,“无有是处”,没有一样对。“辗转妄想,无有是处。”这八个字骂得很严重,千万记住,佛在骂我们呀!以妄想来搞妄想,妄想越来越多,尤其是宗教徒要注意,不要掉入“辗转妄想”的陷阱,最后搞得神经兮兮的,甚至精神失常,很严重!很可怕!

摘自《佛教的孝道思想》《圆觉经略说》