道家天元丹在佛家密宗的修法,是修东方药师佛真正的灌顶法,可以使你长寿。长寿法在密宗是一种修法;不死法是另外一种修法。修密宗的长寿法一定跟不死法配起来修的,而且长寿法、不死法又一定是跟往生颇哇法配合起来修的。现在在座的,大概有很多人都修过。颇哇法是藏文,就是往生法,也叫转识成就法,修成时头顶上开了窍可以插草,插了草就像是买了保险,死后就可以往生西方。一般学佛的人走净土路线的,这一生可能修不成功,就要往生到阿弥陀佛那里去“留学”,但是很少人有把握一定能往生。其中另有一个方法,就是道家的修法中有保存,密宗的修法已经没有了。

南怀瑾:夺舍是罪犯天条的修炼方式-守护佛网

当年我问我的师父贡噶活佛,藏密里头这个法有没有?他说藏密这个法已经失传了。我说中国道家有个法叫夺舍法。至于这个法究竟属于道家还是密宗还是由印度传来,说法很多,我们在此不论。道家修行人晓得此生没有希望,靠这个肉体修不成功了,来生再投胎又没有把握,就赶快修离神法,也有叫它是离合神光法,离开这个身体,把这个肉体快一点丢掉。其实这个法门后来我才知道,佛说白骨观的密法里头也有,不过说得都很隐晦。

离神法修完以后就变成阴神了,这个人离开肉体,灵魂自己可以做主。夺舍就是侵占,要找到一个个把月刚夭折的婴儿才好,婴儿灵魂刚刚出去,你就进入婴儿的身体,这叫夺舍。其实这已经犯戒了,道家这叫罪犯天条,需要有很大的功德,不然是不行的。你更绝对不能妨碍人家,不可以抢婴儿的肉体去住,去抢的话,那是罪无可赦的。

所以我们要懂一个道理,佛家跟道家一样绝不准自杀,也绝不准随便投生,就是要还业报,你前生所做的善与恶业,应该要受完才可以走的。等于法院给你判了刑,你刑期没有满就想办法逃出来,这是犯法的,所以夺舍法是逆道而行的。不过是有这种方法,所以修神仙、修佛,都是一个道理,大家不要随便希望啊!修这个法门以前要“三千功满,八百行圆”,三千功德善行要做满,救人一命算善行一件,想做仙佛的要救多少条命才行啊!大概别人已经救过我们很多次了,欠的都是账,所以想成仙成佛太难了。

老年人最希求栽接法,这是很难的。我向诸位声明,我不懂道,也没有工夫。据我从书本学术的研究,这个栽接法有没有呢?有!道家、密宗都有一套。栽接法老年修不成,就要修一个法叫做夺舍法,是道家的名称,前面已经说过。在密宗藏文名称叫颇哇法。“颇哇”是藏文,翻译成中文就是往生,有时候叫迁识法。迁识就是神识迁移。我们这个身体坏了,把这个户口迁移到另外的地方。修好了这个法,死后灵魂一定有把握往生极乐世界。根据道家理论,栽接修不成,必须修夺舍。不过这个方法在道家不能乱用的,条件很严谨,若你自问功德不够而用它,是犯法的。当然不是犯我们人间什么法,是犯天条。修道人所谓“罪犯天条”,是天上的宪法,比我们人间宪法还要大。

《我说参同契》

“云何自圆满,谓善得人身,生于圣处,诸根无缺,胜处净信,离诸业障。”先说什么是恶得人身。有些人修外道法的,可以抢别人的身体,有婴儿刚出生时,修外道法有功力的人,可以把那个婴儿的灵魂挤走,自己硬抢着身体住进去,这叫夺舍法。那就是恶得人身,那是犯杀戒的。

夺舍法是有特别教授法的,修道有了定力,因为自己年龄到了,这一生没有修成功,不想再经过投胎,赶紧修夺舍法,自己灵魂出窍,也不升天,也不下地狱,就飘呀,飘呀!看到有年轻刚死掉的人,这人身体没有坏,这房子还可以用,就强夺进去侵占了。有些连刚出生的婴儿都可以侵占,但这就犯了杀盗之戒,照理不会修道修成的,因为犯了佛戒,这都不是善得人身。要生的有圣人的地方,六根暇满,又是正法住世之处,能生净信,更没有恶业障碍。一般人身心内外都是业障,有的人头脑鬼聪明,但是用于正知正见上就看不懂,所以“善得人身”很难。

《瑜伽师地论—声闻地讲录》

你们都知道道家的八仙,八仙不是同一个时代的人。钟离权、韩湘子、吕纯阳、蓝采和、曹国舅、张果老、铁拐李,只有一个女的是何仙姑,所以叫八仙过海,各显神通。这八个仙人代表了汉、唐、宋好几个不同时代。譬如曹国舅是宋朝的,蓝采和也是出家修道成功的。道家方面这些故事很闹热,你们也没有见过,我也很少讲,讲了以后就会讲到神秘学去了。

钟离权是将军,军人出身出家了。八仙里头故意把他画得肚子大大的,他是汉朝人,吕纯阳是他的弟子,他的报身(肉身)永远存在的。还有一个铁拐李(李玄),缺一条腿,拿一条拐杖。这个铁拐李,他原是个书生,人长得非常漂亮。他修到元神出窍,工夫都到了,是阴神阳神之间,还没有百分百的完成。

他有一次入定时元神出窍,出去玩了,譬如身体在这里打坐,神跑到法国、美国去玩了。那当然不要买飞机票,一下就到了。入定太久了,元神在外面云游,所以中国这两个字形容得非常好,像云一样轻松自在地游玩。你看到阳神,真的神仙,大阿罗汉来,你分不清楚他是神仙还是罗汉。看起来是个普通人,也许故意变得很难看,也许变得很漂亮在你前面晃,你也不知道。

这个铁拐李云游回来一看,完了,因为徒弟以为师父死掉了,摸摸鼻子一点呼吸都没有了,其实身上还有温度的,但是他徒弟不懂,这是唯识讲的暖寿识三位一体,光是呼吸停止不算死亡的。徒弟们不知道就把他抬去烧化。烧化以后他刚好回来,急死了,怎么办?还差一层工夫,再去投胎来修,又花几十年工夫,划不来。

道家有一个法门叫夺舍法,密宗里头也有,藏文叫“颇瓦”。后来贡噶师父告诉我,密宗已经没有这个工夫了。我跟贡噶师父讲,道家有。他说你知道?我说知道。他说那你告诉我,我说不行耶,你要告诉我女人怎么修。他说你这个人真奇怪,为什么问女人怎么修呢?我说那你怎么也知道啊!你也是男人啊!他就哈哈一笑。我说我将来算不定度那些女人,也可以教她们的啊。我说师父啊,我们两个交换,他说好。

夺舍就是找一个“新房子”,这个有戒条的啊!你不能把人家的身体弄死,把灵魂赶走,自己进入这个身体,那不得了,那是犯无间地狱的罪。侵占人家是不可以的。夺舍法有条件的,或者是刚生下来的婴儿,正好他一出生就死,你可以进那个身体。可是有戒条,一旦变成这个婴儿,要装糊涂,话也不会讲。

不能一进去婴儿就讲话了,人家说你是妖怪,把你杀掉了。进去以后你要装傻,哦这是姑妈,这是娘,这是爸爸、爷爷,都要学会。如果是中年人身体,要弄清楚这个身体好不好,为什么呢?道家说“此身无有神仙骨,纵遇真仙莫浪求”,没有神仙的种子,光靠这个四大的身体,是不可能修成的。有仙骨仙气的身体好难找啊!找不到的话就永远变成阴神、灵魂,这就叫鬼仙了,是最差的一种,也是仙,但就不能成神仙了。

铁拐李急坏了,徒弟把他的身体烧化了,忽然看到路上有个叫花子,刚断了气。那个叫花子缺一条腿,可是他这个肉体有神仙骨,他就借用了这个身体进去了,变成铁拐李,借他的身体来修炼,不转身,不入胎。所以道家和密宗很多修法是有戒条的,我只能讲到这里,后面真正的东西不能讲,这个在道家是泄漏天机,是生命的机密。

所以密宗真正转生的活佛,千万中也没有一个,看到喇嘛就叫活佛、仁波切,我听到就笑。最近有些喇嘛活佛来看我,我照样供养。你是活佛啊?这些活佛对我蛮谦虚的,说不敢不敢。不叫你活佛,叫你喇嘛很客气了。喇嘛就是法师、大和尚的意思,真正的活佛太难得,看得出来,一望而知。

《禅与生命的认知初讲》