守护佛网 开示 南怀瑾老师:男女没有不漏精漏气的,在第二天要这样做提振精气

南怀瑾老师:男女没有不漏精漏气的,在第二天要这样做提振精气

南怀瑾老师:男女没有不漏精漏气的,在第二天要这样做提振精气

关于漏丹的问题,男性漏失菩提,当然第一是性行为,第二自慰也会漏,第三是遗精。男性的遗精,有时候严重的,小便都会遗精,我见过很多人,还自称是修道呢!还有修道家的,专门搞这方面的,还在遗漏;至于女性更是如此,对遗精根本就不懂。

有些女性也漏精,这个资料很难找,尤其中国的女性不大肯讲,但是在修道、医学上有这些数据。女性的漏精有像男性那样的,但数量较少,不过女性漏气比漏精还厉害。如果身体不健全,气就不充满;气不充满则精、气、神都不全,这个人根本就是破漏之身,像破瓶子一样。像破瓶子的人,如果想这一生修成就,要很努力了。所以叫她发愿求往生吧,一心念佛,求佛力加持,他生来世转身再来吧!

所以要各方面都充分了解才行,先把气凝转来,把身体先调整好。对于这方面,你们诸位要知道,没有中西医方面的常识是不行的,要仔细研究。大家对于身体的调治,和气脉这一门学问,太欠缺了,这一门不简单啊。现在告诉你们,精漏者赶快要修九节佛风、宝瓶气,我都教过你们,不过没有一个人真搞清楚的,都是做做样子,鼻子吹两下,好像为了老师,不得已,真可怜!“于精漏者金刚瓶,其内由吽而燃火”,所以精漏的时候要修宝瓶气,然后瓶气修了要修脉,要观想内在中脉的中心根上吽字。其实也可以不观想这个梵文的字。

内在漏了精或者遗精,特别要注意,第二天就要做工夫。换句话说,第一天遗精了,第二天要重新来过,你所有的打坐定功都不算。当然大家常常漏精,一辈子都这样,哪里有不漏?那你说:我都不漏了,我行了!那你是根本发不动。至于独身的人,包括出家的修女、神父、和尚、尼姑、道士、道姑,乃至包括有些菜姑,独身绝对不漏的人,没有一个。只有七八十岁以上的人,那是衰老。问题来了,有人虽不漏,他气脉没有成就,精没有化,有什么用呀!甚至那些人多半有癌症嫌疑。那么你说有漏的就对吗?那又错了。所以修行这门学问,没那么简单,不要以为写写佛学,嘴巴讲讲佛学,就是学佛了,那是开玩笑。所以我经常说,修道是一门大科学,而且是综合性的科学,包括了中西医学、生理学、心理学、哲学乃至政治学,没有哪一样不懂,不是两个脚一盘就叫做学佛。所以大家要注意,漏精与不漏精之间,讲起来细得很。

假使漏单,第二天就要打坐,生活饮食都要注意,所以在家有夫妇关系的人,一点调治不对就出问题。比如你看某某,他不在乎,可以公开拿来做榜样,当时我还在莲云禅苑,也是夏天,他一个人自己开车来,跑上四楼见我,脸黑了,腰弯起来,那个时候才四十多岁,脸上汗珠一颗颗像豆子那么掉,这么严重。他说到医院检查,照X光了,医生说是“肾结石”,要赶快开刀,医生也开了药,他不放心说,老师,我还是要找你。我说这样呀!我开几样药你到中药店去买,煎煮后先喝了,晚上再喝一次,夜里舒服了,明天再去搞清楚,我看不是肾结石。第二天来跟我讲,舒服了,好了。

好了以后,他问我这个是什么病?我说是你跟你太太的房事,他说对!五天前。我说就是这样来的,夏天到了,你们又不懂卫生,窗子都开着,风寒钻到肾里头,那是男女性关系不知道守戒,久了就弯起背,病就是这样来的,那几味药是散风去寒的,把肾里的风寒赶出去就好了。

这个道理说明,修行不是那么简单,一点不懂就不行,以后如果再受寒受凉,当下就要注意饮食、男女的问题,有些人找我看病,十之八九都是从这方面治好的,其实都是精漏的问题。另有些吃我的药好了的,大都是肝出的毛病,不是肝发炎,而是生活紧张用脑过度,再加上一个鬼聪明的人,肝用得太多,神用得太大,愈用脑子的肝愈坏,用药把肝气调顺就好了。所以学佛学道不懂医,就不要谈了,慢慢去摸吧!

漏精以后第二天就要做瓶气,用气功调治。既然做气功,饮食就要注意了,吃坏了不好,营养不够不好,吃多了不好,太少了也不好。然后再观想丹田,女性是观想子宫部分,先由明点火力的燃烧,一团光一样在烧,其实你们懂了白骨观作用以后,比这个更好,这是我传给你们的密法啊!照密宗规矩又要拿供养了,又要磕很多头了。这我不是跟你们说笑话,这个话是吩咐你们,自己要晓得慎重,敬其师、敬其法。其实你懂得白骨观,这个时候最好修白骨观,然后白骨火力一燃烧,把一身烧热,百病皆除。密宗用的这个方法,比我刚才讲的还差一点,可以用,那就要麻烦一些了,要观丹田火光起来。

“焚烧身内之诸精,观无余状即解除。”火光在三脉七轮烧遍,就把热力贯通了,把每一个毛孔都充满了热力。然后在定中观察自己身体中的感受,没有毛病,也没有任何部分难过,或漏了的过错,漏后的神态也没有怎么样,虽然漏了也没关系。这是第一步就开始修了,可是今天修了,刚刚进步,明天又倒退了,那就又从头再来了,所以修持,一百个人修,没有一个修成的。

“病漏、魔漏亦要奥,”关于遗精这一部分,佛在戒律上,从生理、心理、性心理各方面分析,他那个学问之渊博,真是叹为观止。现在西方人谈这些,都想不到他老人家两千年前,就懂得那么多。关于漏精,吃得过饱会漏,饿了会漏,棉被太热也会漏。仰着睡会漏,受了凉会漏,所以想男女性关系的漏,只不过是所有漏当中的一点。看了戒律,你才晓得佛之伟大,那是个大教育家。在佛经上你没看到他骂人,但看看戒律,佛彻夜都在骂当中,多烦啊!你看,那么多弟子,每一样事情都来问他,连女性弟子如何洗澡也问他。因为说洗澡要这样洗,那样洗,不懂这样洗只懂那样洗,结果比丘尼都搞得不洗澡了,夏天一两个月住在一起不洗澡,那怎么受得了呢?然后佛说我教你们洗。这个大教育家,烦不烦呢?他晓得漏丹,有弟子因病而漏,有的因魔而漏,那是被他力所感,像给鬼迷住了,被妖怪迷住了,比丘尼之中有这种事。不过我们现在接触范围不广,看到的好像少一点,你要是到医院精神病科看看,那不晓得有多少,有许多精神病人,说看到鬼,分析他心理,是精神出的毛病。

所以漏有病漏、有魔漏,怎样对治非常奥妙,这是修持的第一步,就是修色身,要观想白骨。所以我再三告诉你们,要修白骨观,一修白骨观就把病漏对治了,魔漏更没有关系了。魔要你,你观白骨,变成了白骨,最后白骨空了。要是变成鬼,跟他一样;你是魔,我也是魔,有什么好怕。所以白骨观用来对治魔漏、病漏,最为奥妙。

“若精漏者,于金刚瓶,有蓝色吽字燃火。”精漏,在男性的金刚瓶,女性的子宫部分燃火,因为你漏了这一部分精,神经系统萎缩,虚了,所以要你注意本体观想,“由蓝色吽字燃火”。为什么“由蓝色”呢?观蓝色(天青色)是与中脉的关系。“烧一切种子后,想成空即解除。”由蓝色的吽字明点火烧,种子指精乃至每个细胞,燃烧火光,把一切种子烧后,观想化空就解脱了。于是漏精以后的过失,身体虚弱,难受发闷,精神差,这些现象就没有了。我告诉你们,修白骨观要注意呀!饮食要吃得好,要补充营养,这个时候补充得好,由白骨观很快就进入定境了,这是非常重要的条件。如调理不好,不但修不成,有时反而有障碍。所以有几位同学,炖牛肉吃,因为牛肉补中益气呀!再不然你就要晓得用药调整,他们也不懂药,只好用食物来治疗,就是这个道理。

男女身上的精漏失,不光是指男人的精虫、女人的卵脏,那些只是精的一个成分,要分别清楚。所以明点的漏失也就是精漏失。如果明点没有障碍而转化了,就是炼精,是道家所谓的炼精化气,进一步则炼气化神,一天一天的生理,心理变化,不但奇经八脉通了,三脉四轮通了,乃至五脏六腑,连皮肤、骨节、毛孔都转化了,那才是色身成就,报身成就。但是明点经常会有障碍,此中屡成屡败,困难得很。所谓道高一尺,魔高一丈,有时候受外面气候风寒暑湿的变化,起了障碍;有时候不是外面的影响,而是自己偶然饮食不对,起了障碍。

所以要懂得医药,要懂得卫生,要懂得八万四千法门,所以说,修持真难啊!因明点障碍而漏失,包括男女性的遗精,男性有经验的多,女性的经验少,因为自己觉察不到,少数聪明的女性会晓得漏失了。漏失的方式多得很,或遗精,或者是气漏失了,以至修持往往不能成功,所以学道如牛毛之多,成道如麟角之少。这个障碍并不一定是因为男女欲念所引起,饮食的障碍,衣服的障碍,受冷受热,外感风寒等等,都可能成为障碍。内在的心理情绪,喜怒哀乐也会障碍,真修行难得很。什么是“明点障而漏失”?并不是说十年八年没有性行为,也没有遗精,认为自己没有明点漏失,那是假的,因为精没有化气,没有变成明点,没有用。当明点化成了,自己在内外中,自性内在的光明自然出现了,这才是真明点。

所以不管男性女性,不漏丹才怪呢!这个时候立刻要转白骨观,才将精、气、神收到白骨上去。比如以男性来讲,“精”一升起,男性的感受与漏失,比女性更明显,但也是一样。如果观这一部分白骨,这些肠子、肌肉的机能都没有了,换句话说,它的作用,带质还有生理、物质的作用,都没有了。这你这部分的白骨架一观起来,那个生殖器官都融化了,于是白骨变成光,精也化掉了,欲也化掉了,然后白骨再一化光,你那个精、气、神就都变成光了。那么辛苦教你们,恨不得跪在你面前教。

有人说,观肋骨以下,盆骨以上,一观空,尤其五脏都观空了,肺啊什么都没有了。实际上白骨一观空,就是把我们生长起来的精、气、神这个营养,都吸收到白骨上去了。地水火风都归到白骨的地大上了,然后定住在白骨的地大。定久以后,真的定住的人,你不修气,也自然不呼吸了,所以,那些要靠闭住呼吸做到定住的,是个笨法子。在你一定住,一充满以后,你把意境上一带,不是第六意识,是第七识的意境一带,白骨就发光了嘛,就流光了,一片光明就出来了。在光明中定,这个时候就不要观了,因为白骨已经化了,变成光了嘛!

我讲的这番话,都是经过艰苦的道途来的,每个法子我都自己亲自经验过,才告诉你们它的利弊在哪里,不是随便妄讲的哦!你们有这个机会,如果再不晓得修,我告诉你们,我死了以后,你们恐怕还不容易找到像我这样一个人,是真的不容易哦!谁肯自己一生去摸这个?所以再三劝你们说:你懂了白骨观的道理,你用白骨观来修持,稳当,不怕欲念的侵扰,又不怕漏。

摘编自《大圆满禅定休息简说》(东方出版社)

原文始发于微信公众号(迦陵仙音礼敬南怀瑾):南怀瑾老师:男女没有不漏精漏气的,在第二天要这样做提振精气

以上内容摘抄于互联网,侵删; 请关注公众号:先甲三日,学真易经,医学知识
本文来自网络,不代表守护佛网立场,转载请注明出处:https://www.shouhufo.com/kaishi/713.html
返回顶部