为了消除大家的怀疑,特别将有关神通的事情,随便说一些作为参考。

什么是神通?神通又称为神通力。有关佛法的术语,都有一定的含义,不可能随便乱加解释。“神通力”三字,先由名词来解释它们的含义。

南怀瑾:《神通妙用》之什么是神通-守护佛网

神的意思是妙用不测,通的意思是通融自在,力的意思是力用,三个字连在一起,就是有不测妙力能变融通自在的意思。也就是说,一种奇妙莫测的能力,可以任意变化应用的意思,这不就是神通吗?

神通是由得定、得慧力而产生的,在《法华经》序品偈中说:“诸佛神通,智慧稀有。”

佛经上所说的神通,有一种说法是十种神通,有一种说法是六种神通(简单称为六通)。不论是十种或六种,都是数字而已,不必计较,现在只讨论六通,因为六通实在已经包括全部神通了。

六通就是:天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。

《法华文句》三之一,讨论神变说:“神变者,神,内也;变,外也。神名天心,即是天然内慧。变名变动,即是六瑞外彰。”

《法华义疏》三:“神变者,阴阳不测为神,改常之事曰变。”

《法华玄赞》二:“妙用无方曰神。神通变易曰变。”

《孟子》:“大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。”

这是一些有关神通的解释。很明显,关于神以及变化,还有阴阳不测等解释,都是采用《易经》的定义,认为天心就是神的意思,是采用道家的说法。

如果我们天然内在的智慧能够发展到通达一切的时候,自然就可以明了阴阳的道理和变化,进一步也就可以掌握天地间的变化和滋生了。

以上的各种说法,简单归纳起来,可以给神通下一个定义。就是说,如果身心内外能够通达,毫无障碍,而神又能自由地产生各种变化,就是神通。

关于神通,在佛法中分为两种:一是为法身神通,另一个是报应身神通。